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佛菩萨度众生不做交易,不要回报

《地藏菩萨本行经》或者《本誓力经》,为什么以本愿为名呢?因为说以愿必导行,有愿你肯定要去行。既然你要当菩萨要成佛,那么发此愿必导行,行必定有超拔之力。有这个行,行就产生作用,救度众生,拔众生苦的作用,所以说有力,又可以证明愿之深。

行之广要倒过来,先是有愿,有愿必会去行。我发这样的愿,你要去做啊!有行就有力量,就像五根、五力一样,有根然后产生力,是这么个作用。然后有了力,超拔众生之力,说明愿的深,地藏菩萨愿深而行之广,而不是做一点点事情。

发菩提心是要发心,发心要去做,要落实。你光在那儿喊喊是不行的,真正要一点一滴去做。菩提心是为一切众生,利益一切众生,然后要成佛道。要修福、修慧。成佛要修慧,利益众生是培福,福足慧足。这两者具足了,你才成佛嘛,菩提心是这么一种建立才可以。

所以说这个一切的,常乐我净都是从心地而起,含藏着常乐我净的一切实德,都是从这《地藏》这两个字的内涵而产生。

地藏菩萨是怎么发愿的?他跟众生的交易到底有多少,众生要给他多少东西,然后他发这样的愿有没有嘛?所以佛教里面的愿,跟我们世俗那个愿没办法相比的。世俗人没办法了,跪在地烧三柱香。这是民间的做法,佛教的愿不是如是。

佛希望成佛,发这样的愿。希望我能够利益众生,他是这样子,而不是说从众生那里索取来什么东西。但是说愿也有一个自求满足。满足什么?满足成佛、满足度众生,这佛教的愿。

【法师简介】界诠法师,1959年生,福建天姥山平兴寺住持。毕业于中国佛学院,依止圆拙律师学习戒律,成为当时广化寺学戒五比丘之一。曾任福建省佛教协会会长、福建省政协委员、莆田广化寺监院。1991年起隐居于太姥山平兴寺,后僧众闻风而至,依止法师修学佛法。现任中国佛教协会咨议委员会副主席、福建省佛教协会名誉会长。著有《南山律学教程》、《佛学基础》一书,强调戒法行持与佛法兴衰之关键。凤凰佛教《般若讲堂》栏目今日刊登法师开示如上。

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