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在众多经书中,有成佛的法华,也就是《妙法莲华经》,开慧的楞严,就是《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,简称《楞严经》。

《楞严经》是佛教上的一部极重要的大经,可说是一部佛教修行大全。因为此经在内容上,包含了显密性相各方面重要的道理;在宗派上则横跨禅净密律,均衡发挥,各得其所;在修行的次第上,则更是充实、圆满:举凡发心、解、行、证、悟,皆详尽剖析开示――从教令正发心起,经循循善诱的破惑、见真(明心见性)、依性起修(设坛结界、于实际上起正修行),并详细开示了一切凡圣境界(二十五圣圆通、三界七趣众生),令于圣境起企慕、而于凡外得知解,从而不受迷惑、不入岔道;又详述六十位修证(三渐次、干慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉、妙觉)令行者于菩提道上知所趣向;最后更广开示五十种阴魔境,及其破除之法,俾于菩提道上能克服魔怨留难,所修圆满成就。

楞严经也是一部有名的破魔大全宝典。尤其是末法时期的种种乱相,佛在本经中,几乎全都说到了!而且讲得十分透彻、明白;并且也指出各种对治之方。因此,本经更是末法时期众生修行不可缺少的一部宝典;依此宝典,末法众生方可于此正法得正信、正知见、正解、正修行,而不被种种邪魔外道所转、所诳惑、破坏。所以很多魔子魔孙,说《楞严经》是伪经,就是在妖言惑众,迷惑众生。因为魔王波旬最喜欢破坏佛法,而楞严咒又是破魔的利剑和宝咒,自然会被攻击。魔王波旬和他的徒子徒孙,最希望的就是楞严经和楞严咒消失。假如没有一个人会读诵楞严咒,这时就会群魔乱舞,众生就苦不堪言。所以我们身为佛子,要好好护持这部经,多多读诵楞严咒,这也是在护持正法。

因为《楞严经》说中了魔的要害,所以魔才千方百计的想毁掉这部经。“在末法时代,一切天魔外道,魑魅魍魉、山妖水怪、所最怕的就是《楞严咒》。《楞严咒》是破邪显正的神咒,而《楞严经》即是为《楞严咒》所说的一部经,是佛教的骨髓。人若无骨髓,一定会死;佛教里若无《楞严经》,也可以说就无佛法了。”――宣化上人对楞严经的开示

魔对佛教一切经典,特别是《楞严经、咒》的破坏,早就开始了,而且是每时每刻地进行着,就在我们身边……

有“魔”说:“《楞严咒》只能在凌晨3―5点念”,这样就把想诵《楞严咒》而在3―5点没有时间的人挡在了“楞严咒”大门外,正法的力量又削弱了一部分……

有“魔”说:“楞严咒”不能出声念……

有“魔”说:“经书不能诵,你在诵经时如果打妄想会下地狱的……”

有“魔”说:“经书不能诵,你在诵经时如果有不认得的字就会下地狱的……”

有“魔”说:“某经不能诵,你诵经如果把鬼引了来可就麻烦了……”

据经上授记,到了末法时期,首先灭的是《楞严经、咒》,因为《楞严经》是“照妖镜”,《楞严咒》是“降魔杵”,众生具备了“照妖镜”就具有了辨“魔”的法眼,使魔失去了“表演的机会”;众生具备了“降魔杵”,就具足了“降魔力”,能使“妖孽”不起,正法永驻,所以对于“魔王、魔子、魔孙”来说,他们最害怕《楞严经、咒》,极力破坏她的存在。

“魔”制造种种借口,设置多种障难,让人们认为《楞严经、咒》有很多的“禁忌”而诵不得,长此以往,此经咒就没人敢读诵了,《楞严经、咒》也就慢慢灭了,真的末法就会开始了。

净空法师开示:有人说《楞严经》是假的。我学《楞严》时就听说了,我在台中跟李老师学教的时候,《楞严经》是我主攻的一门功课,我对这一部经下的功夫很深,也曾经讲过很多遍,现在这些年来才专修净土,专讲净土的经论,这些都把它放下了。

为什么有许许多多的人甚至恶意的来诽谤?实在说也正应了释迦牟尼佛在《法灭尽经》里面所说的:佛法将来灭,第一部是灭《楞严经》,最后一部是《无量寿经》。假如我们很冷静的去想想,为什么第一部要灭《楞严经》?

《楞严经》讲的是修行的真理,我们要有这个智慧。其中大势至菩萨在《楞严经》中说了自己是怎么念佛成就,就是“都摄六根,净念相继”。

“信愿行”是净土念佛法门三资粮。大安法师开示,首先,这个愿就含摄着信和行。在《阿弥陀经》中,佛向当机者舍利弗,陈述西方极乐世界依正无尽的庄严,来启发大众的信心。信心建立之后,就劝与会大众应求往生以发愿,再开示执持名号以立行。尤其谈到这个愿的重要性――具足信愿,一定往生。就是:“得生与否,全凭信愿之有无;品位高下,全由持名之浅深”。

念佛就是行,可见“信愿”两字在念佛往生西方净土的重要性。我们在念佛的同时,也要护持念诵楞严咒,也算是一种助行,同时也是护持佛法,使魔不得猖獗。楞严咒在一天,魔就服服帖帖的。顶礼《楞严经》和楞严咒。

南无阿弥陀佛

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